عادل السيد حسن الحسين
مَازَالَ يَعْتَرِكُ الْجُمُوعُ لِمَرْجِعِ
هَذَا يُرِيدُ قَرِيبَهُ فِي الْمَجْمَعِ
هَذَا يُحَابِي جَارَهُ هَيَّا ارْجِعُوا
لِلْجَارِ مَنْ يَهْوَى عُلُومَ الْأَصْمَعِيْ
هَذَا يُنَادِي القَوْمَ كُونُوا مَرْجِعًا
لِلذَّاتِ إِذْ أَنْتُمْ لَهَا كَالْأَلْمَعِيْ
وَهُنَا مَجَامِعُ هَمُّهُمْ مُلْكُ الدُّنَا
وَهُنَاكَ مَنْ يَدْعُو لِأَمْرٍ أَفْظَعِ
هَلْ أَمْرُهَا أَمْسَى انْتِخَابًا فِي الْوَرَى
كُلٌّ يُنَادِي بِالْهَوَى لِلْمَرْبَعِ
أَمْ هَلْ تَنَاسَوْا شَرْطَهَا وَشُرُوطَهَا
إِذْ لَا تَكُونُ لِمُدَّعٍ لَمْ يَلْمَعِ
يَتَشَرْذَمُونَ بِلَا دَلِيلٍ نَاهِضٍ
كَمَزَارِعِ الْبَصَلِ الَّتِي فِي الْمَزْرَعِ
هَلْ يَبْحَثُونَ عَنِ الْكَفَاءَةِ جَوْهَرًا
أَمْ أَنَّهُمْ بُوقٌ لِذَاكَ الْمُدَّعِي
هُوَ مَنْصِبٌ سَامٍ يُسَدِّدُهُ الَّذِي
يَرْعَى شُؤُونَ الْخَلْقِ دُونَ مُلَمِّعِ
هَلْ يَسْتَوِي الأعْمَى وَمَنْ يَهْدِي إِلَى
سُبُلِ النَّجَاةِ بِكُلِّ عَصْرٍ مُفْزِعِ
هَلْ يَسْتَوِي الْأَتْقَى وَمَنْ يَهْوِي إِلَى
دَرَكِ الشَّقَاءِ بِكُلِّ أَمَرٍ مَطْمَعِ
هَلْ يَسْتَوِي الْأَوْعَى وَمَنْ لَا يَعْرِفُ-
التَّدْبِيرَ فِي أَمْرٍ صَغِيرٍ مُزْمَعِ
