عرجت نخلةً ولائيةً .. “الزهران” 

أحمد الزيلعي

عرجت نخلةً ولائيةً رحمها الله.. “الزهران” (١)

• “أبغى أروح لدورية الزهران”

كانت جدتي لأبي تعزف اسمها كثيرًا – أسبوعيًّا أقلًّا -.. زهرة (الزهران) امرأةٌ من عباد الله الصالحين ونخلة باسقة بالعطاء لفاطمة الزهراء -عليها وأبيها وبعلها وبنيها أفضل الصلاة والسلام – من نخلنا النخلي .. امرأة صالحة بمعنى الكلمة. وفاءً لجدتي ولها رحمهما الله كتبت هذه الأبيات المتواضعة في حق من كانت مصداقًا أروعًا للرواية الشريفة “أحيوا أمرنا رحم الله من أحيا أمرنا”.

• بين يدي الأدب الأصيل

وقبل الوقوف على محاولتي المتواضعة أنقل الرثاء كما يليق الرثاء الذي نضد ورود حزنه أديبنا الأريب فضيلة السيد محمد حسين مبارك دام عطاؤه فهو الأحق بهذا المقام لعلمه وعلو كعبه الأدبي وأنه بن الحوش (الحي) المجاور للقبر النبوي الشريف الذي كانت تعيش فيه هذه المؤمنة الصالحة وهو حوش المغربي .. فبذلك هو أعرف بطريق العلم والأدب والجيرة إلى رثائها رحمها الله.

يقول -دام عطاؤه الرقراق بعبق الصفاء الروحي-…

قدوةٌ .. يا أم طاهر

في رحاب الآلِ رُحتي

فابشري يا أمَّ طاهرْ

أبشري بالخلد مفروشًا

بألوان الأزاهرْ

كل شبر من ثراك اليوم نور

في المقابرْ

في طريق الله أنتِ اليومَ قد

جزتي المعابرْ

إنه المولى حسين

جاء يهديك البشائرْ

فاشربي ماءً طهورًا طاهرًا

من كف طاهرْ

واذكري إذ كنتي للقربى

تعدين المآثرْ

لا تخافي اليوم من بؤس ولا من

ظلم قاهرْ

من بنى للآل بيتًا

ليس في الميزان خاسرْ

___

كم بذلت القلب للزهراء

ينبض بالمشاعرْ

كم صرفتي (زهرة ) العمر على

جمع المفاخرْ

كم نشرتي العطر من عمرٍ

من الأحسان عاطرْ

كم جمعت الحب للزاكين

في أعلى الذخائرْ

كم سكبتي الدمع حزنًا غامرًا

في يوم عاشرْ

كم ملأتي الحيَّ إلهامًا

وشيدتي المنابرْ

كم ملأتي القلب حبًّا صادقًا

لا بالمظاهرْ

كم مشيتي الدرب للمولى على

رغم المخاطرْ

كم حملتِ الحزن في قلبٍ

على الأعباء صابرْ

كم فتحتِ الباب جودًا

للأكابر والأصاغرْ

لم تهابي في ظلام الدرب من

حقدٍ لغادرْ

كنتي للحاضر أنسًا

ودعاءً للمسافرْ

كنتي قطبًا للرحى بين الأوائل

والأواخرْ

كنتي سرًّا قد تجلى

في نقيَّات السرائرْ

___

لا تهابي في ظلام القبر من

عمق الحفائرْ

واعلمي أن الوصي المرتضى

في القبر حاضرْ

نورك الأبلج وضّاءٌ على

كل النواظرْ

مثلما قد كنتِ في الأحياء

تحين الشعائرْ

قبرك اليوم سيبقى نيِّرًا

بالذكر عامرْ

وسنبقى كلما مرت على الذكرى

خواطرْ

نذكر الماضي حنينًا نحو أمسٍ

كان غابرْ

___

قد رأينا فيك إنسانًا على

الأحسان شاكرْ

وفهمنا منك درس الحلم

لو دارت دوائرْ

وتعلمنا بأن المرء يوزن

بالمخابرْ

كم لمحنا بين عينيك الهدى

لذوي البصائرْ

قدوة قد كنتِ للأحرار فينا

والحرائرْ

كنتِ كالشمعة فينا شعلةً

يا أم طاهرْ

• على سفح طور الشعر

وعلى تخوم هذا النص الراقي تأتي محاولتي المتواضعة التي جاشت بها النفس حين سمعت خبر وفاتها حيث حرك القريحة صورتها التي رسمتها في ذاكرة الزمن، أنها كانت تحي ليلة الجمعة للنبي والعترة الطاهرة صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين مهما كانت الظروف وأيًّا كان الحضور لو وحدها مع بناتها ربط المولى على ذويها بالصبر والسلوان وطيب الله ثراها وأسكنها فسيح جناته مع محمد وآله الطاهرين صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين -.

في القصيدة أحاورها عن إحيائها أخر ليلة جمعة حيث وافتها المنية يوم الجمعة الموافق 6 رجب 1447هـ .. فأقول:

“زهران” (١) يا شمس الولاء بجمعتي

ختمًا بطعم هنا سقتك بتولتي

هي فاطم الزهراء روحك بنتها

يا أمَّ طاهر دمعةٌ بشريتي (٢)

نبعًا ليالي جمعةٍ كانت على

مرِّ السنين، نشيدها يا خيمتي

فالمغربيُّ غدير حوشٍ سوحهُ

في صبخةٍ كنت الوفاء لعترةِ (٣)

نامي بقيعٌ زينبٌ فيه ندًى (٤)

خَبَزَ الزكي مضيفه يا روعتي

____

قولي عن الإحياء آخر ليلةٍ (٥)

هل كان أحمد عندك يا قدوتي؟

هل كان حيدرهُ خطيبًا وقتها

عن فاطمٍ عن نوحها يا جذوتي؟

فرش السخا حسنٌ مضيفاً للمدى

سبط النبي سقاك شهد الخدمةِ؟

قولي حسينٌ ويل قلبي هل أتى

هل جاءكم رأسًا بكفِّ الغربةِ؟

وعباءة الحوراء كانت بالعنا

مغبرةً تُكسى رماد الخيمةِ؟

عن ساجدٍ عن باقرٍ عن صادقٍ

أم البنين أتوا إليك بشمعةِ؟

أَسَقَيت أطفال الطفوف دموعك

من كوثر الأحداق نهر وفيةِ؟

____

من جدتي أرخيت نسج مسافعٍ(٦)

ها قد أتتك لهفةً يا عجوتي

قولي لها قلبًا رعيت جذوره

من شوقه صاغت جواه جمرتي

…

هامش

1. اسمٌ اشتهرت به المؤمنة المُرثاة بهذه القصيدة.

2. البشرية اسم حي كانت تسكنه رحمة الله عليها

3. ⁠حوش المغربي أحد الأحواش التي كانت قرب الحرم النبوي الشريف وهو عبارة عن حلقة بيوت لها بوابة رئيسة تغلق ليلاً وهو المكان الذي سكنته المؤمنة طيب الله ثراها أيضًا. وكذلك الصبخة اسم منطقة قريبة من بيتها العامر بذكر الله ورسوله صلوات الله وسلامه عليه وآله الطاهرين.

4. ⁠على رأي أحد فضلائنا دام عطاؤه أن قبر السيدة زينب الكبرى بنت أمير المؤمنين عليهما السلام ..وعمومًا والاختلاف في الرأي لا يفسد الود قضية كما يقال فهي الحوراء التي مشرن عبق الطف إلى ما لا نهاية…

5. ⁠المقصود ليلة الجمعة الأخيرة التي قضتها في احياء دوريتها الأسبوعية (سميت دورية لأنها تعقد بعد دورة أسبوع كامل في محدد أسبوعيًّا).

6. ⁠المسفع هو اسم لحجاب من قماش مخصوص يلبسنه حريمنا في المدينة سابقًا