أمير الصالح
مشكلة المجتمعات مفرطة الاستهلاكية للكماليات، أنها استطاعت جلب آخر المنتجات التقنية من جوالات وحواسيب والمنتجات الصناعية المتطورة من سيارات فارهة وعطور والأزياء الراقية حتى إنها تطورت شكليًّا في كل المجالات المادية وتخطت بلاد منشأ تلكم الصناعات، إلا أن تلكم المجتمعات لم تتحضر بذات النسبة في مجال السلوك والتعامل والإبداع في ايجاد الحلول لمشاكلهم الاجتماعية والسلوكية والحوارية. فمثلًا طرق اختيار الزوجة/ الزوج وترتيب التواصل بينهما وإحراز أقصى درجات التوافق بين الفتاة والشاب الجادين قبل الإقدام على الخطبة الرسمية فالزواج، ما تزال تراوح تقريبًا محلها. للتعرف بين الشاب الجاد للزواج والفتاة الجادة في مجتمعنا المحافظ نرى ونسمع ونقرأ ما يرثى له من تكسير معنويات وتحطيم أحلام وتكبيل قيم وبناء أعراف ليس لها أي وزن شرعي، وتكاثر سماسرة، وتفاضل طبقي والنتيجة إحراز نسب عالية من الطلاق والخلع والعنوسة وضياع أولاد وتفتت مجتمع وهشاشة بناء أسر عديدة. في الوقت ذأته، ومن خلال تصفح النت وحضور بعض الندوات والجلوس في بعض الديوانيات ومتابعة بعض البرامج الإذاعية في القنوات الرسمية والانتساب لبعض قروبات الاختصاصات التربوية، نرى ونسمع أفكار الفتيات والشباب ومتطلباتهم التي أختلفت كثيرًا عما كان عليه آباؤهم وأجدادهم. فقد تأثر الجيل الحالي بمسلسلات عالمية مفعمة بالرومانسية وكلمات تدغدغ مشارعهم مثل كلمة ” أحبك ” وخطوط تماس بزملاء عمل دوي أصناف نفسية متنوعة ومؤثر اجتماعي مروج لجهات سفر وآراء فكرية منفتحة أكثر من تاثرهم/ هن بخطبة لخطيب بسيط أو رجل منبر غير مخضرم وغير واقعي.
والواقع أنه بعد قراءة عدة مقالات واحصاءات عن معدل الانفصال والخلع والعنوسة ومشاكل الحضانة والعزوف عن الزواج في بعض المجتمعات الخليجية، وسماع عدة برامج إذاعية مختصة عن واقع التجاذبات الاستقطابية الآخذة في التزايد بين:
نساء يطالبن بالمزيد من التحرر من قبضة الرجال
ورجال يطالبون النساء بالمزيد من التحفظ والإذعان لهم. أضحى واجبًا أخلاقيًّا ودينيًّا واجتماعيًّا ووطنيًّا أن يتسابق أهل الفكر والقلم وذوي المسؤولية والوجهاء في طرح أكبر عدد من الحلول الممكنة.
أنموذج أتمتة المعلومات
في عصر الثورة التقنية الحالي، جميل أن يطور البعض من أبناء المجتمع آو الجمعيات برامج إلكترونية ذات خوارزميات معينة تبني توصيات اختيار الشريك المناسب للباحث عن زوجة بناء على الانسب له وفق الأنموذج التالي:
الأنموذج المقترح عند التقدم لطلب الزواج يقوم الشاب والأرمل والمطلق والفتاة والمطلقة والأرملة بالإجابة على المعلومات التالية الواردة في التطبيق الإلكتروني المقترح مع كامل الحفاظ على الخصوصية:
١- تحدث عن نفسك أولًا
١.١ – هل لديك نية صادقة للزواج: نعم / لا
١.٢ – دوافع زواجك الحقيقية: استقرار / إحراز نصف الدين / مصلحة كراتب آو مركز آو منصب الطرف الآخر / التباهي بالنسب
١.٣ -الاستعداد للمسؤولية العائلية نحو الزوجة/ الزوج والأولاد: نعم / لا
حب تكوين ذرية:
نعم مع تحديد النسل
نعم مفتوح عدد النسل
لا أتحمل و لا أطيق الأولاد.
٤.١. تحقيق النظرة الشرعية قبل الخطوبة:
لا أمانع / نعم بوجود الأهل / أرفض
١.٥ – نسبة الجمال من مقياس حده الأقصى عشرة:
ا- المتوافرة في شخص المتقدم
ب- المطلوبة في الطرف المقابل
١.٦ – معلومات أخرى عن الشخص:
ا-الاستماع
أحب الاستماع ل
القرآن الكريم والأدعية
المحاضرات الدينية
الأغاني
الموسيقى الصاخبة
الموسيقى الهادئة
الأناشيد
محاضرات تربوية
دروس ثقافية
خليط من كل بحر قطرة ( دين وتين)
ب-المشاهدة
أحب مشاهدة:
الأفلام الوثائقية
الأفلام التاريخية
أفلام القصص الواقعية
أفلام بوليسية
أفلام الرعب
أفلام الأكشن
أفلام مخلة للإداب العامة
أفلام كوميدية
أفلام ومسلسلات دراما
لقاءات صحفية
أخبار الأحداث العالمية
أخبار اقتصادية
ت- الطعام
أحب الطعام المعد منزليًّا
لا أحب دخول المطبخ
أحب أكل المطاعم ولا سيما الجديد منها بشراهة
أحب أكل الطعام الخليجي / المحلي / التركي / اللبناني / الهندي / الإيطالي / الصيني / الأمريكي / الأوربي
أحب الأكل في الدول المجاورة
ث- الأشربة
القهوة والشاي والمشروبات الغازية
لا أطيق شرب المنبهات بكل أنواعها
أفضل العصائر الطازجة
أعد مشروباتي بالمنزل
أشرب كل أنواع المنبهات
أشرب القهوة فقط
أشرب الشاي فقط
أشرب فقط المشروبات الغازية
أشرب أشياء أخرى ، حدد
ح- التعاطي مع السوشل ميديا
منغمس حد الإدمان في السوشل ميديا بمعدل خمس ساعات يوميًّا
أوثق كل شيء وأبثه في أحد تطبيقات السوشل ميديا
أتواصل يوميًّا مع أهلي عبر تطبيقات السوشل ميديا بمعدل ساعتين باليوم
لا أطيق التطبيقات الاجتماعية ولا أستخدمها البتة
أستخدمها بحد الضرورة فقط
خ- أن تقول وتقصد كلمة “آحبك”
هل لديك الأدب واللباقة أن تقول للطرف الآخر أحبك؟
هل تجد نفسك أرض خصبة للتفاهم مع من حولك في البيت والعمل
هل ميزت نوع شخصيتك عند التعامل مع الأخرين
٢- متطلباتك / كِ
٢.١- هل لديك مواصفات وطلبات خاصة بنوع وشخصية الطرف الآخر: نعم
حدد:
٢.٢- صورة ذهنية عن الطرف المقابل
تكون شخصية جذابة
شخصية ذات كريزما معينة
مستوى علمي أكاديمي مرموق
ذو / ذات مال وجمال
متحرر / متحررة
محافظ / محافظة
متدين / متدينة
أفكاره / ها :
علمانية
دينية
ليبرالية غير محافظة
تشاكسية اصطدامية
أخلاقه / أخلاقها
غير مهم
مهم جدًا
أخلاقه جميلة مع الجميع
سلوكه يطابق ادعاءته
مزاجه/ ها:
المزاج متقلب
حاد الطباع
هادئ ومهتم
مروق حد عدم المبالاة
مطنش
متردد حد الوسواس
٢.٣- الوظيفة/ الدراسة
– الرجل يتقبل الزوجة الملتحقة بالوظيفة / الدراسة
-الرجل يتقبل الزوجة التي تعمل في مكان مختلط
-الرجل يتقبل الزوجة التي تلتزم بالأزياء المفروضة من قبل مكان العمل (محتشمة طبعًا)
٢.٤- الخصوصية
يحترم / تحترم الخصوصية في الجوال لشربك الحياة وسائر الامور الشخصية.
٣- بناء المعلومات للباحث الجاد
لطفًا املأ الاستمارة بمعلومات صحيحة ودقيقة ويمكنك تجاوز أية خانة بوضع علامة #. وأسرد أية متطلبات أخرى إن وجدت خارج القائمة
الاسم/
المدينة /
الجـــــنس/ ذكر.. أنثى
الجنسية/
الأصل/
العائلة /
العــــمر/
الحالة الإجتماعية/ أعزب، منفصل، أرمل
الطــــول /سم
الــــوزن/ كيلوغرام
لون البشرة/ بيضاء / حنطي مائل للبياض / حنطي مائل للأسمر / أصفر / أسمر داكن
الديانة:
المذهب:
عدد الأطفال إن وجد: / لا يوجد
اعيش حاليًّا مع:
نوع الســــكن/ بيت شعبي، بيت مسلح، شقة، مزرعة
المستوى التعليمي/تدرس / متخرجة
الاختصاص الدراسي / الأكاديمي :
مسمى الوظيفة:
جهة التوظيف: مؤسسة / شركة / وزارة / أعمال حرة
مكان مباشرة العمل:
نوع الدوام:
خمسة أيام عمل بالأسبوع
ستة أيام عمل بالأسبوع
٧ ص -٤ مساء
٩ صباحا- ٥ مساء
ورديات متقلبة بنظام ٧ ايام عمل – ٣ أيام راحة
مناطق نائية
الراتب: تجاوز هذا السؤال الآن
الحالة الصحية: سليمة، مريضة بمرض ، حامل لمرض تكسر الدم المنجلي
الحالة المادية / ضعيفة، متوسطة، ممتازة
للنساء فقط:
تقبلين بالتعدد نعم، لا
نوع الحجاب : نقاب، بدون حجاب، غطاء كامل
نوع العباية:
عباية رأس سوداء
عباية ملونة
بدون عباية
وجود برامج مطورة محليًّا وطبقًا لاحتياج المجتمع في حلحلة مشاكله وتحديات وجوده وبناء عضده أمر يسر كل إنسان وفيًّا لإنسانيته وآدميته ويحفظ كرامة مجتمعه. فالكل مقتنع الآن بأن التبرير لم ولن يمنع التغيير والأنجع هو طرح الحلول الممكنة وضمن الضوابط الاخلاقية لأن إشعال شمعة في العتمة أفضل من شتم الظلام.
تعهد وإقرار:
يتعهد الباحث امام الله ويقسم بأنه دخل التطبيق صادقًا ومتقيًا الله ومحافظًا على معلومات الآخرين ودقيقًا في معلوماته، وإذا تم اكتشاف أية مغالطات أو تزوير أو خبث أو سوء نية، فان إدارة التطبيق لها كامل الحق في وضع ذاك الشخص في قائمة ممنوع إدراجهم وحجبهم بالكامل.
تنصل: التطبيق تم إنشاؤه بهدف خدمة المجتمع وأية إساءة أو تضليل متعمد عند إدخال البيانات يتحمل المسؤولية الأطراف ذات العلاقة وعلى الجميع تفحص الادعاءات قبل القدوم على الخطوات التالية.
ملحوظة:
١- يمكن للمبرمجين طلب إدخال رقم هوية المتقدم لضمان عدم التلاعب وكذلك تطوير بوابات تفصل كل مرحلة من إدخال البيانات وإيقاف المتقدم/ المتقدمة الذي يتبين عدم جديته في التعامل، فمثلًا عند جواب المتقدم ب (لا) في فقرة هل لديك نية للزواج فمن الضروري حجبه وإخراجه من البرنامج مع إلقاء كلمات لطيفة له وحثه على التفكير الجاد بالاستقرار.
٢- في حالة عدم وجود من يتبنى هذا المقترح على مستوى المجتمع كاملًا، فإني أطرح إدراج وتفعيل المقترح ذاته على طاولة العوائل وفروعها وأبناء أحيائها. ولمن يود تطوير الأنموذج أو إعادة صياغته ساعيًا وهادفًا لنشر الفضيلة وتسهيل أمور الناس وزيادة نسب التوفيق في إنجاح الزيجات فاني أضم صوتي لصوته.
